我们为什么失去了单纯？ 

——我们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间换去一种有目共睹的优越生活，无懈可击的外表，却没有察觉自己的内心在一天天枯萎，事实上，只有真实的自我才能让人真正的荣光焕发。

     大概就在十年以前，我突然发现自己的生活进入困境，周围的一切都变得苍白无味，案头累积如山的法律卷宗让人心烦意乱，每天的忙碌奔波简直要把我逼疯了，尤其令人备感失落的是，在落寞孤寂的时候，竟找不到一个人可以诉说。那时候，我在法律界已获得相当成功，但声望和财富并不能填补我日益增长的空虚之感。对于这种状况，我想尽办法寻求解脱，例如：遥远漫长的亚非之行，但不论是佛香缭绕的印度，还是神秘莫测的埃及，都没能让我平静下来，我不断地问自己，生活中到底缺少了什么？ 

    直到有一天，看到梭罗的《瓦尔登湖》，这本书为我指出了人生全新的方向。梭罗为了寻求生命的意义，带着一把斧子走进森林，在那里生活了将近两年的时间。返璞归真，这种生活方式让他得以远离现代物质文明的侵扰，深深思考生命的本质，智慧的光芒像清晨的阳光一样照耀着他，他思索着，为世人留下了不朽的名著。他说：“我来到森林，因为我想悠闲地生活，只面对现实生活的本质，并发掘生活意义之所在。我不想当死亡降临的时候，才发现我从未享受过生活的乐趣。我要充分享受人生，吸吮生活的全部滋养。”我永远忘不了第一次看到这段话时，受到的深深的震憾。我意识到我将用自己的生命去实践一种新的生活方式。 

    在现代西方社会，经济、科技都很发达，不像许多第三世界国家饱受战争、饥荒、自然灾害的困扰，也许有许多第三世界的人把西方国家做为梦想中的天堂，但事实是财富并不意味着幸福，在衣食无忧的条件下，许多人都陷入精神困扰，他们面临的是：激烈竞争所带来的安全感的失落，忙于工作所带来的生活内容的匮乏。

    我有一个同事，相当年轻但在法律界已小有名气，刚毕业不久就出色处理了几桩大案，才华显露。他对待工作兢兢业业，并尽可能地多接案件，为长久立足打基础。平常看起来他总是精神焕发，精力无穷，然而在一次共进晚餐的时候，他却显得非常憔悴，像换了一个人，他非常悲哀地对我说：“工作、工作，我一直觉得成功胜于一切，那为什么我现在觉得这么厌倦。”还有一个例子是我的叔叔查尔斯。他曾是一个成功的商人，在饮食界声名显赫，叱咤一时，可他的晚年却非常孤寂，丧失了对外界的热情，强烈的压倒他人的好胜心得到满足后，他好象再也找不到生活的乐趣了。并不是时光的流逝，而是偏狭的生活方式让他应有的生机消失无踪。

    我认为文明只是外在的依托，成功、财富只是外在的荣光，真正的幸福来自于发现真实独特的自我，保持心灵的宁静。我有一个朋友，多年来一直从事自由职业，生活不算富足，但非常悠闲。他信仰瑜咖，十几年来一直修炼不断。质朴无求的生活让他养成了知足常乐的性格，每次见面，他总是显得神采奕奕，安祥平和。因为他的影响，我也开始了瑜咖的练习，从这种修习中领悟不少获取。心灵宁静的方法。同时我进一步研究了东方文化，发现在东方，清静无为、讲求“天人合一”的思想一直对人们发生很大影响。寻求与自然的和谐一致，不为物质牺牲精神的自由安祥，这与西方所倡导的生活方式大相径庭，却在逐渐改变西方人的观念。

    在我创办《简单生活月刊》的过程中，不断有人问我，“简单生活”是否意味着苦行僧般清苦生活，辞去待遇优厚的工作，靠微薄的存款过活，并清心寡欲，我认为，这是对“简单生活”的误解。“简单”意味着“悠闲”，仅此而已。丰厚的存款，如果你喜欢，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要让金钱给你带来焦虑。无论是中产阶级，还是收入微薄的退休工人，都可以生活得尽量悠闲、舒适，在过“简单生活”这一点上人人平等。

    这是二十世纪九十年代，不是人人都必须像梭罗一样带上一把斧子走进森林，或是只有通过修炼瑜珈，才能获得平静安怡的感觉。关键是我们对待生活的方式，是我们是否愿意抵制媒体、商业向我们大力促销的“财富中心论”。是我们如何在日常生活中挖掘、发展生命的热情、真实和意义，就像萧伯纳所说的“生活对我来说不是一只蜡烛，它是一支光芒四射的火炬。我正举着它，我要尽可能使它燃得更亮”。我们将努力去获得生活美好的感觉。

    简单，是平息外部无休无止的喧嚣，回归内在自我的唯一途径。当我们为拥有一幢豪华别墅，一辆漂亮小汽车而加班加点地拼命工作，每天晚上在电视机前疲惫地倒下；或者是为了一次小小的提升，而默默忍受上司苛刻的指责，并一年到头陪尽笑脸；为了无休无止的约会，精心妆扮，强颜欢笑，到头来回家面对的只是一个孤独苍白的自己的时候，我们真该问问自已要这么干嘛，它们真的那么重要吗，也许我没有海滨前华丽的别墅，而只是租了一套干净漂亮的公寓，这样我就能节省一大笔钱去做自己喜欢的事，比如做全欧洲旅行或者是买上早就梦想以久的摄影机。

    我也再也用不着在上司面前萎萎缩缩，我自己就是自己的主人，提升并不是惟一能证明自己的方式，而且如果我不是那么太忙，能推去那些不必要的应酬，我将可以和家人、朋友交谈，分享一个美妙的晚上。我们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间换去一种有目共睹的优越生活，无懈可击的外表，却没有察觉自己的内心在一天天枯萎，事实上，只有真实的自我才能让人真正的荣光焕发。

    当你只为内在的自已而活，而不在乎外在的虚荣，幸福感才会润泽你干枯的心灵，就如同雨露滋润干涸的土地。我们需求的越少，得到的自由就越多。正如梭罗所说“大多数豪华的生活以及许多所谓的舒适的生活，不仅不是必不可少的，反且是人类进步的障碍。对于豪华和舒适，有识之士更愿过比穷人还要简单和粗陋的生活。”简朴、单纯的生活有利于清除物质与生命本质之间的樊篱。为了认清它，我们必需从清除嘈杂声和琐事开始，认清我们生活中出现的一切，哪些是我们必须拥有的，哪些是必须丢弃的，是沉重的负担，是滞固，是通往新道路的荆棘。

多    一份舒畅，少一份焦虑；多一份真实，少一份虚假；多一份快乐，少一份悲苦，这就是简单生活所追求的目标。”外界生活的简朴将带给我们内心世界的丰富。”那里我们将发现新生活在面前敞开，我们将变得更敏锐，能真正、深入。透彻地体验和理解自已的生活，我们将为每一次日出，草木无声地生长而欣喜不已，我们将感受到自然界生生不息地衍变生长，而我们就是其中的一部分，我们将学会与自然界和谐共处，聆听风雨声，仰望璀璨的星空，与无穷的自然生命力相连结，从中获取灵性，我们将重新向自己喜爱的人们敞开心扉，表现真实的自然，热情地处身于家人、朋友之中，彼此关心，分享喜悦，真诚以对，在危难之时伸出援助之手，创造一种真实、温暖。友爱的生活。

    那时我们将发现不能接近他人，因隔阂而不能相互沟通，不过是匆忙、疲惫造成的假象。只有当我们轻松下来，开始悠闲的生活才能体验亲密和谐，友爱无间。我们将不是在生活的表面游荡不定，而是深入进去，聆听生活本质的呼唤，让生活变得更有意义。