江湖人生

    江湖人生，多姿多彩，但对于每一个江湖中人，其人生的最关键一步，在于对正邪之途的选择。选择了正途之人，大可成为举世闻名的侠客，小亦可在江湖中行侠仗义，锄强扶弱，而选择了邪途，则大可成为一代枭雄，小可成为鸡鸣狗盗之徒。正邪之分，势同水火，其间亦无别途可选。金大侠在江湖之中，对正邪两路之人都做了精彩的描写。 

    江湖正途之中，有代表性的人物，自然要首推郭靖。郭靖可以说是金庸描写的人物之中，正义色彩最浓的人。在其身上，集中了中华民族推崇的各种美德：对朋友之忠，对敌人之恕，对师长之敬，对国家之义。其强烈的以天下兴亡为己任的精神，是在其他任何侠客身上都难以寻到的。他的“为国为民，侠之大者”，将中国的传统侠义精神提高到了一个新的高度。以至于杨过在别人称他为神雕大侠之时，坚持将大字删去--杨过知道，行侠仗义，只能称之为侠，为国为民，方可称之为大侠--在射雕三部曲中，大侠被赋予了全新的含义。自然，在金庸的描写中，也并未讳言，郭靖作为一个在道德规范标准上近于完美的人，在日常生活中未免失与刻板。尤其是在神雕中，其形象甚至使一些金庸迷产生异议。然而这却是故事发展的必然—作为一个英雄，他必然无法太多顾及自己的生活情趣及家人间的天伦之乐，这恐怕也是那些入世的英雄们的共同的悲哀。但是这并不干扰我们对郭靖的总体评价，在江湖之中，即使是数百年之后，郭靖依然会是无数初入江湖的年轻人的偶像。 

    对于江湖邪途中人，金大侠在笑傲江湖一书中做了很详尽的描写。在书中最早出现的主要恶人是左冷禅，其为了吞并五岳各派，煞废苦心，也杀人无数，然而却在最后败给了伪君子岳不群。岳不群为了称霸武林，迷失本性，甚至不惜自宫练剑，最后却被仪琳所杀。金庸承认若要成为邪途之中的枭雄并不是很容易，它要求一个人必须具有绝顶的聪明才智和高明的武功。正因为其觉得自己高于常人，才会有野心去称霸武林。不过具有讽刺意味的是，越是这样的人，其结局也越不妙。金庸的高明之处在于并没有简单的宣扬善有善报，恶有恶报的宿命观，而是强调善恶的不同结局完全是由当事人自身决定的。左冷禅若非处心积虑，派劳德诺在华山卧底，盗得假的避邪剑谱，在五岳比武时便不会输给真实武功本不及他的岳不群，岳不群若非阴谋对五岳派的高手一网打尽，欺骗他们到华山思过崖山洞中看剑，并一意要杀死令狐冲，他也不会死于仪琳之手。正是本身的邪念，才是有邪意之人的致命杀手。这也才是为何身在江湖之中，须持身以正的原因。 

    江湖之中，各门各派在收弟子之时，最重者在心性，概心性纯良之人，纵使天资稍逊，终可成为有用之人，而心性狡诈之徒，天资越高，为害越大。对正邪人生之择，对每个江湖中人至关重要。这也是沧浪客将之列为第一期茶话的原因。