生命的感悟

论生与死----读郭老《凤凰涅槃》有感

    一个古老的传说，在圆寂之中，神鸟集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。鸟自焚于丹穴，生于丹穴，落叶归根也。丹穴为何物，是人所谓的天堂吗？可天堂是极乐之地，怎会生出凤凰，这种担起人间疾苦之物。丹穴为何地，是人所谓的地狱吗？可地狱腥秽如血，那里的邪火怎样容得下升华的灵魂。丹穴在人们的心中，只有凡世人之心，才是即有疾苦、又有圣洁的灵魂交汇处。
    凤凰与人本同生凡世，人的命运也应如此。
    人之生死并不是一对反义词。生死是生命之树上同根的果实，只不过是一颗甜如蜜，一颗苦似胆。有了生便会有死，因为生这颗蜜果的核含着死的养分。有了死，必定会有生，因为只有死，才能使生变成一股醴泉。虽然生的醴泉终究会流尽，但滋润了绿荫无限。肉体的生死是由自然来决定的，而灵魂的存亡却应由自己来判断。鸡与凤同为鸟类，可鸡死只留下一堆乱骨 ，而凤亡却是再生的前奏。我从不赞同将故人作标本一般地陈列，因为人们曾经崇拜的是他的精神而并非他们的肉体。肉体是母体所赋于的，任何人都一样，所不同的在于精神，一种感性之物，能永存于人之心。
    人虽不愿死，也不应惧死。因为如果你活得问心无愧，你的死就不会是枯槁的落叶，离枝的败花，而是生命树下的一把沃土，将滋润养育枝头的又一年新芽。我相信有善良的天使，但不认同有邪毒的孤魂，因为善良人的死是一种升华，由凡人到天使的蜕变，而邪恶之人的死，却是一种物质和精神上的彻底终结。善良人请不要惧死，因为死是您在生时的善良之果坠地长出的嫩芽。罪恶的人接受毁灭吧，你一生的罪恶将得到报应，你强压在别人身上的痛苦将回归到你的心灵。
    死的火焰灭了，生的香木燃为白灰，只留下了阵阵的芳香。突然，你会看到一片凤的羽毛熠熠夺目，将这死寂打破。原来生没有随火而变为灰烬，她永存了。

野草与草坪-------生命的本质

    一片整齐的草坪与几株瘦黄的野草相比，我更爱后者。人们总是根据自己的喜好与利益将事物划分为三流九等。人们只会说："看，那草坪多么美，像绿地毯，像绿宝石。"其实后话是："看那草坪多温顺，我可以躺在上面尽情地享受它的轻抚，它决不会对我的压迫有半点怨言，因为它深知没有人类对它的培育与修剪，它仍是一堆一钱不值的乱草。"野草不需要任何人来判断自己是美或者是丑，也没有人有这个资格。它们拥有的是一种生存的美，虽然是那么渺小，随意、歪斜地长着，却始终相信自己的存在，如同劲松一般地立着。它是那么地顽强，从沙石中全力伸出，向着朝阳和润湿的方向努力地延伸。虽然它们时而被洪涝浸泡着难以呼吸，时而被烈日暴晒得枯萎，但是它们从来没有气馁过，每天都在为生存而奋斗，全然有一种坚贞不屈的美。记得一个哲人说过："一个人在富裕时给乞丐了一块面包没有什么，但当他在窘迫时这样做便是美德了。"也许，引用这句话显得有些离谱，我不是说野草会施舍什么，我是说在阳光雨露哺育下茁壮成长是不足为奇的，而在贫瘠、寒冷、干涸的环境中顽强存在才是英雄，真正的英雄。

一个随长江消逝的谜----观成都三星堆有感

    在这庄稼的根系下，埋藏着一个秘密。三面高耸的坡静默着，守望着。一条奔向长江的河，喧闹着，诉说着。这里的人们，既不能从土坡的口中盘问到什么，也无法听懂河的语言，只好猜测着，想象着。在一个太阳高悬的日子里，一把神奇的锄头，一声铁与青铜的撞击声，叩开了这个秘密的大门。人们方才发现这个土坡原来是几千年以前的城郭 ，这条河原来是远古的护城河。在那发出响声的地方，有神一般的面具，神一般的鸟像和神一般的眼睛，在金玉的光芒和象牙的洁白中重见天日，威武依旧，只有曾经拥有这些神奇的人们消融在这片土地中。他们，巴蜀的先民们，没有文字，没有任何对他们的记载，只有这些神奇的东西诉说着他们曾经的存在。这并不可悲，因为一段历史是因为物质的存在而迷人，而不是因为文字的流传而美丽。
    这段文明在历史的一个瞬间中突然消失了，如同长江中的一滴水汇入了大海，再也找不着它的踪迹，留下的只是一些永恒的遗迹在喃喃地诉说着，给人们留下了一个又一个猜想。历史不会因此逊色，因为历史不需要有一个准确的说法，存在过便是历史的真谛。
    对于这个迷，不需责怪司马迁，也无需责备巴蜀的那些先民，任何事物都难免会有沧海桑田的变化，任何事物都不能阻挡历史的进程。珍爱此刻拥有的，即便后人不知，又有何言，生存并快乐着，便是世上最美丽的史诗了！

匆 匆

    艺术馆的展览厅一如既往地展示着天高云淡的草原，山清水秀的山野，宁静典雅的村庄……这里也许就是都市里唯一残存的闲情逸致的避护所！但是，仍然有人不时地掀门进来，带着一身尘土与一脸倦容，大有破坏这里宁静、雅致的嫌疑。也许他们在一阵繁忙与劳作之后，选择了这里，想在这里将自己彻底过滤，去掉一身匆匆的尘土，让宁静与雅致重新浸透自己。
匆匆是都市生活的代言人，它不容得人们发言、挑剔，它要代表一切。不妨作个假设：一个在乡村间过惯了宁静生活的人来到都市，他或许有才，或许有志，但要成功，就必须将那宁静、雅致的烛光吹灭，点燃奋斗的熊熊火炬。匆匆是时代的潮流，不容人改变。如要有人硬要这样做，只能像是长河中的一粒顽石、一条小鱼，终究挡不住汹涌的潮水，难以逃脱随波逐流，搁浅沙滩，甚至被沙土埋没的命运。
    匆匆呵，无所不在，它走遍城市的每一个角落，每一片树荫。车流中，它赶着牛羊般的车辆飞速跑；人海里，它如同狂风卷着巨浪推着人群涌进每一个角落；工厂里，它是无可辩驳的真理，让人不加思索就开始工作；学校里，它是不变的法则，不遵守它的号令，将被视为不思进取。时钟上，它是一块永远走在指针前面的磁铁，拽着钢制的小针飞快地向前飞奔。
    匆匆是当今社会的主宰，现代生活的灵魂，工业时代的精神。如今，现代人愈来愈崇尚匆匆，或许再过一百年，匆匆可以代替人们的宗教与信仰。走在街上，我时常发现自己是一个落伍者，周围的人总是匆匆而来，匆匆而去。车轮在飞转，脚步在啪啪作响，尘土在四周飞扬，汗水在脸上流淌。"快"成为许多企业的宗旨，BOSS们的口头禅，人们尽职尽责的座右铭。追求"快"使得人们变得匆忙起来，于是制订了各种制度：8：00钟上班登记，迟到者扣工资……有人指望表走慢一点，有人恨不得一天有36个小时，还有人匆匆往前奔，惟恐被时间甩在了后面。也许生活就只能有一个法则：不头涔涔则泪潸潸！
    匆匆将都市笼罩，就像一阵驱不散的雾；匆匆弥漫着都市，就像一片永不消失的气息；匆匆压迫着城市，就像一顶巨大而沉重的屋檐遮住了阳光与风景；匆匆像一位独裁者，让这里失去了悠闲与安静。
    生活告诉我，闲情逸致为何不在，又为何难觅！