鲁迅小说导读（下）

    鲁迅的第三本小说集《故事新编》从开始创作到编定完成共历时十三载，其中收入了八篇小说。这些小说，取材于古代故事或人物，融进作者现代人的视角，其实是反映现实生活的。这部小说集文笔别具一格，庄谐杂陈，融江古今，具有高度的思想性，情节性和独特的审美价值。

    第一篇小说《补天》，原名“不周山”，最初收在《呐喊》之中，由于当时的批评家成仿吾<曾任东北师大校长>批评《呐喊》“庸俗”，只推《不周山》一篇为佳作，鲁迅便索性将《不周山》在《呐喊》再版之际删除，后改名《补天》，收入本集，《补天》取材于女娲造人。补天等神话，歌颂了她的勤劳美丽和非凡的创造力，全文色彩绚丽，极度夸张，并勾画出二十年代生活中卑鄙上渺小，微不足道的群形像，即深刻又不失幽默。

    《奔月》取材于后羿射日，嫦娥奔月的神话，但作者不拘于史实，随手拈来，融会贯通，演绎成了身日英雄被妻子抛弃，又险遭暗算的故事。情节起伏，耐人寻味。文中的英雄后展羿已推动了昔日的光彩，处处倒霉，只能为生计而劳碌，又得面对徒弟和妻子的背叛，但他并不气馁，继续追赶。作品同时又充满了“人情味”和“戏剧性”，赋予人物以现代特征，具有浓郁的抒情色彩，状物写人达到了炉火纯青的境界。

    《理水》是一篇融古代生活与现低生活为一体的讽喻小说。它取材于大禹治水的传说，以大胆的艺术手法，喜剧化的艺术交果，歌颂了大禹似的“中国的脊梁”，鞭挞了作威作福的官僚绅士和助纣为虐的帮闲文人。作者运用浪漫主义的手法，让古人用现代人的思维去行动。万其是对文化山上的知识名流的描写，以畸形的语言和行动展示他们的荒谬，其对于各国语言的运用技巧，是相当高明的。

    《采薇》是以《史记·伯夷列传》的记叙加以扩展而成的历史小说，将古人“化腐配为神奇”，注入了浓厚的时代气息。是一篇现实主义的杰作。此文最大特色是“通体都是矛盾”：伯夷叔齐二人即保守又反抗，即反对商王无道，又反对武王伐纣，这就必然使他们最后落得个饿死首阳山的下场。另外，作者对于阿金，小丙君，小究奇等人虽着墨不多，但都栩栩如生，具有很强的故事性。
《铸剑》取材于《列异传》中的古代民间传说，鲁迅说比文“是写得较认真的”，通过对两个复仇者形像的着力刻画，揭示了小说：“血债血偿”和“以火与剑”反暴力的主题。眉间尺和黑色人（宴之数者）都是复仇者，尤以后者。鲁迅沈墨重彩。将其愤世嫉俗，不怕牺牲的精神表达了出来。作品意境“神异诡奇”，例如“以狼试剑”，和“三头大战于水中”以及那三段看似不通的歌词都使作品带有神异色彩，其语言之精美，在现代文学史上不可多得。

    《出关》取材于《庄子》和《史记》，其中孔子是“知其不可为而为之”的实行者，而老子则是“无为而无不为”的空谈家。小说反复写“老子像一段呆木头”，非常生动。这种“漫画化”的手法，还表现在用泼辣幽默的笔墨，勾勒了关尹喜，书记，帐房先生等人的嘴脸。作者先写老子向孔子布道，再写孔子将老子学说攻破，最后写老子西走出关，通过层层剥析，揭示了老子一事不做，逃避现实，必然失败的命运。

    《非攻》取材于《墨子·公输》以及其他古籍上的记载，着重突出了墨子好义和非攻的主张，塑造了一个本于历史又高于历史的古代英雄形像，是一篇“为时而作”的现实主义杰作。作者通篇采用“白描”写法。例如墨子看到宋国民贫国弱的情景时，用“都这样了，还来攻他？”的感慨表明墨子的心理，从而将墨子朴素好义，兼爱非攻的思想“浮雕”出来。而在墨子与公输班对比时，愈使墨子的形象完美，这些关健在于作者寻找到了“古今神似之处”，即一些本质特征相似的历史现象，使人们在阅读中，自然而然的联想起现实种种人物事件，并加以严肃的反思。

    《起死》取材于《庄子·至乐》中的一个寓言，作者加以改造，以小闹剧的形式，让骷髅复活向庄子索取衣服，搞得庄周丑态百出。从而显示出他的唯物是非观的相对主义哲学的矛盾和错误。本篇实际上是一幕短剧，作者巧妙运用了西方现代主义手法。让古人复活并有现代化行为。本文以其深刻的思想和尖锐的讽刺而著称，主题是严肃的，但表现手法则十分机智幽默，这就是所谓“油滑之处”，这也是鲁迅在《故事新编》中普遍运用的一种以古今交融来针砭时弊，达到讽刺目的艺术手段，以此来制造历史与现实的混淆，形成漫画式的幽默。

    鲁迅的小说，篇篇都是经典，其中无论是在写作手法还是在思想内涵上还是在人生启迪上，都是其他任何作家所不能逾越的，希望广大同学能在《鲁迅小说导读》的帮助下，去细读原著，您将得到意想不到的收获。