尹健亭的“观点”本没有什么新奇之处，不过是对“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”所进行的进一步“市民”化的复述而已。而它之所以被视作惊世骇俗之论，并引起媒体和读者的关注及争论，其关键在于他是在课堂上公开宣讲，他面对的是正处于人生观、世界观形成阶段的学生；他的言论将直接或间接地影响学生们对人生、对世界的认识和态度。这一事实决定了尹的言论不再仅仅是他个人的观点，对他的行为的争论和处理，也就不应该仅仅围绕他的观点而进行，而是必须放到他的职务和这一职务所必须承担的社会责任角度予以关注。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的“古训”证明，读书、求知，历来都有世俗化、功利化的目的存在；而在目前的社会现实中，通过读书求学而谋取较好的职务、职位，进而获取较丰厚的经济收益和较高的社会地位，也是普遍存在的事实。在一个日益丰富和多元的社会中，有这样的事实存在并不足奇；有个别人据此而将“挣大钱，娶美女”奉为读书宗旨也不足怪。但是，在任何一个健康发展的社会中，都必须有正确的、积极的、健康向上的主流价值观存在。这种价值观不但是社会得以健康发展的保障，同时也是多元价值观得以并存的前提，否则社会就将陷于混乱无序和正不压邪的不幸局面。因此，鼓励、高扬主流价值观，是一个健康社会的必然选择。而在对健康主流价值观的宣传和确立过程中，教师负有无可替代的作用和责任。
而如果我们认真分析一下尹健亭在课上、课下的言行，就会发现他不但没有负起一个人民教师应负的社会责任，完成教书育人的神圣任务，而且其所言所行中暴露出的思想倾向和价值取向，证明他并不具备一个人民教师的基本素质和资格。即使在个人主义的价值体系中，将“挣大钱，娶美女”作为读书求学的目的，也是最浅薄和短视的“小市民”式的人生诉求，而尹健亭居然将其作为“理想”而向学生宣讲，足以看出他的境界之低下；而直接脱胎于“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的“挣大钱，娶美女”，更是完整地继承了封建观念的糟粕。视女人为玩物，将其与金钱、名利并列为追求、攫取的目标，是封建观念中最核心的糟粕之一，尹健亭津津乐道于此，可见他并不具备作为一个现代人必须具备的男女平等、尊重他人的基本人格；而借职务之便强行向学生派销自己的“作品”，不顾学生、家长的强烈反对而推销自己的一套错误的、浅薄的观点，更让人有足够的理由对他的人品产生强烈的怀疑。以这样的人格、人品而为人之师，不但误人子弟，而且对正确的、健康的主流价值观的建立，也将产生相当的破坏作用；如不尽快加以制止，还将产生极为不良的示范效应。因此，湖南教委对他的处分将不仅针对他个人，同时也是对正气的一次张扬，对错误倾向的一次纠错和示警。
在一个丰富的、多元的社会中，多种价值观的存在是客观事实，也并不可怕。但为了社会的健康发展，弘扬正气、打击邪气；树立和褒扬健康向上的主流价值观，批判、纠正错误的价值观，是社会发展的要求，更是社会对负有教书育人责任的教师的特殊而又基本的要求。能够负起这一责任的教师是合格的教师，理应得到人民的爱护和崇敬；而不能负起这一责任，甚至反其道而行之，借助课堂宣扬错误、低下、浅薄观念的人，就没有资格继续在这一岗位上工作。将这样的人“请”出教师队伍，是对学生负责、对家长负责、对其他教师负责，更是对社会的未来负责。