在读者来信中，主张“德育、智育”并重的占了绝大部分，但一位没有留名的读者来信谈道：不应该把过多的道德教育的责任推给教师，社会对个人的影响是巨大的。编辑认为也很有见地。毕竟教师不是全能的，教师的精神压力同样迫切需要缓解的途径。
■大多数读者来信：文质彬彬，然后君子
宋瑞勇（中国政法大学）：教师是“设计师”，学生是“产品”。产品出自设计师之手，设计师的水平决定产品的品质；设计师的理念引导产品的潮流。重德还是重才是个理念问题。“无德无才是‘废品’，有德无才是‘半成品’，有才无德是‘危险品’，有德有才是‘精品’”。任何一位设计师都想打造“精品”。倘若一定要分个主次，那本人以为“德主”。“半成品”与“危险品”的比较就可以说明问题。
青蚨：孔子生于公元前551年9 月28 日（夏历八月二十七日）。孔子很重视学生的道德情操，强调个人品德修养，主张道德教育和知识教育并重。“子以四教，文、行、忠、信”、 “巧言令色，鲜矣仁”、“不义而富且贵，于我如浮云”、“人而无信，不知其可也” ……在《论语》里孔子关于培养品德的论述俯拾即是。但在现实中，素质教育往往被片面地理解为除知识教育外的技能培养，比如画画、弹琴等，而品德教育却被忽略了。我是一个四年级小学生的母亲，我认为今天老师的任务至少应该是知识教育和品德教育并重，那种无论品德如何，考上大学就行的观念是短视的，建立在漠视道德基础之上的一切最终是会垮掉的。甚至对小学教师来说，品德教育的任务比
知识教育还主要一些。小学生的道德、是非观念基本是“一张白纸”，如果老师在这张白纸上画上“最新、最美的图画”，可能终其一生这幅图画都不会被污染、败坏；如果这张“白纸”不被在意，任其被不良环境涂得污七八糟，等上到中学、大学才意识到必须修补，为时晚矣。
孔子能有颜回那样学问渊博，品格高尚，以德行著称的学生，不仅仅因为孔子是个伟大的教育家，更重要的是他能身体力行。如果老师在一堂课上教育学生要学会尊重他人，在另一堂课上却又当众辱骂学生（这种事好多学校时有发生，包括我女儿就读的学校），这样的素质教育会有怎样的后果呢？
■读者“易名”提问：教师自身的精神世界谁来关注？
我不是老师，我的朋友和家人中也没有人是老师，我很尊敬我从小学到大学的每一位老师，但对于其中很多老师，我仅是尊敬他们的知识——在我蒙昧无知的童年、求知欲旺盛的少年时期，他们皆尽到了“知无不言”的师者责任。我不知道其他的语言里有没有这一说法：“人类灵魂的工程师”，很多称呼其实都是“美誉”，是人们的理想、是对现实的美化。试问：有几位老师自己的“灵魂”禁得住“全人类”的“拷问”，又为什么似乎全社会都把沉重的道德责任推到“师名”之上呢？
“老师”应是一个广义的概念，而不是仅仅局限于学校的院墙。请问哪所师范院校的毕业考试里有“道德”考试一项呢？“道德”不经过真刀真枪的考验而只是纸上谈兵，又可为凭吗？对自律之人，“师名”可为之准绳，对下一代的思想品质乃至“灵魂”的教化，乃至谈到“一生”的影响，真的都要推到教师身上吗？教师的精神世界中的矛盾难道只是“师名”一词能够一剑劈开的吗？不应该把过多的道德教育的责任推给教师，社会对个人的影响是巨大的。教师不是全能的，没有人是全能的。所有人的精神压力都需要缓解的途径。