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言论:“多元文化教育 多元文化主义 ”思考

作者(来源):[暂无]    发布时间:2000-10-04

   不论广义或狭义,多元教育的目标在于促进与强化文化多元主义。

   多元文化教育(Multicultural Education)是在70年代在美国流行起来的一种教学理念,也有学者称之为转换性教育、解放性教育、批判性教育、反种族主义教育,具有文化回应性的教育(Culturally Responsive Education)等。

   就意义的界定而言,有狭义与广义之分。狭义者较偏向文化与教育,广义者则聚焦于社经文教政的全面改革。就前者言,其目标为:

   (1)帮助不同文化出身者整合入主流教育与社会。就观点言,则有文化知识不足与不同二说。

   (2)促进不同文化群体间的异文化理解与沟通,其教学途径则称为人际关系途径。

   (3)促进文化多元主义。

   (4)培养能够出入于二种或多种文化之间的具有多元文化能力(Multi Culturally Competent)的多面手。

   至于广义的多元文化教育目标,则包括:

   (1)促进与强化文化多样性的价值。

   (2)促进人权与对不同文化的尊重。

   (3)为人民提供多样的另类生活与人生选择。

   (4)促进较大的社会公正与平等机会。

   (5)使权力更平均地分配予不同群体间。(引自Grant与Sleet合著之making choices for multicultural education, five approaches to Race, Class, Gender, 1999年版)。

   广义与狭义之分

   不论是广义或狭义,多元文化教育的一致性目标在于促进与强化文化多元主义,而此处所谓的文化多元主义,其义与当前流行的用语多元文化主义(multiculturalism)相同。(这样说,是因为文化多元主义另有几层不同的含义)。

   按William Newman的分类,处理不同文化群体间的关系的途径有4:

   (1)A+B+C =A,即少数族群化入主体或霸权族群的“化多为一”的同化论。

   (2)A+B+C =D,即溶旧为新的溶为一体论(amalgamation),如墨西哥文化,便是西班牙文化与土著印地安文化的新生综合体。

   (3)A+B+C =A+B+C,即族群界线旧态依然地泾渭分明的文化多元主义。

   (4)A+B+C =A1+B1+C1,自称这模式为改良性文化多元主义(modified cultural pluralism),其义为非洲裔或意大利裔美国人,是不同于非洲的黑人或意大利人的另类美国黑人与另类美国意大利人。

   一般来说,主张多元文化教育与多元文化主义者(可定义为主张应对一多元文化社会的所有文化群体的文化需要与文化贡献,均给予同等重视与代表的思想),多具有下列的共同信念。

   (1)凡人均具有追求归属于某一特定群体的内在需要,而文化则是提供这种归属需要与自我确定的认同感的源头活水。

   (2)是以,各文化群体应享有自由选择与发扬其自成一格的文化特性的自然权利,各适其适地安然相处。此种认识,显现出多元文化主义者对族群的文化韧性、语文与宗教的自尊、文化的功能等具有谅解性的体悟。

   (3)相信人有潜能能够自在地出入于一个以上的文化间;而教育的功能便是旨在培养这一类多元文化人。

   (4)存异求同地强调不同族群、文化群体间的正向的基本共同性,即一些人同此心、心同此理的同理心、做人的基本道理等普世性价值。易言之,他们不仅强调特异性:和而不同,周而不比,群而不党的言行准则,也着眼于全球性人本主义(global humanism),与全球性公民社会(global civil society)的建设。其目的在于培养既是特殊主义的族群人,一国的公民,也是有根的世界主义者(rooted cosmopolitan)的“三才人”(如中国人的天、地、人三合一的三才思想)。

   文化是策略资源

   对彼等而言,文化并不是一个固定的与件(given),而是一种与时并进的、不时受到重塑“合理化”与“合时化”的,甚至是策 略 性的 资 源 (strategic resource)。

   总而言之,多元文化主义的意理(ideology)为:(说是真理是因为这是一套“应然”的主张,而非单纯的“突然”的分析性理论)。

   (1)在美国,人种的、宗教的、文化的、语文的多样性是既存的事实,所以,应实事求是地认同这个实存现象,进而肯定与发扬之。

   (2)美国社会存在着各种各样对不同种族、阶级、性别、残障人、同性恋者等不公的歧视。

   (3)因此,有必要教育人民和致力于各种运动,以便促成改造这种歧视的法律与政策;进而使美国成为一个真正的求同存异的社会。

   (4)用理念性认同(ideational solidarity)来节制过度的特殊主义(particularism)。所谓理念性认同,意为共同接受一些普世性的理念与价值,如人权理念、民主的打造共识的程序和不同的言行准则等,以作为“以理节情”的一种机制。

   (5)认为多样性是行得通的(diversity works),而多元文化教育则是使多元文化能够安然到位的必要途径。

   (6)最后,应说明的是,在美国,多元文化教育与文化的推动也是碰到不少阻力的,尤其是来自熔炉论民族主义者的反击。