徐永光：对语文教育的缺陷，这几年社会上批评得很厉害，有人甚至认为它“误尽苍生”。好端端一篇文章，非要拆开了、揉碎了，告诉你这是肺部，这是肝脏，割裂了文章的整体、意境、韵律之美和人文精神。

　　金庸：适宜少年儿童诵读的古诗文应在情与理之间。不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格，即使他们的文章差一些也没关系。

　　陈平原：去年政府工作报告开始谈到美育。但有人把美育理解成多学一种技能，像画画、练钢琴，而不是一种眼光、趣味和文化修养。在我看来，美育最基本的是语文，是语言文学的能力和修养。

　　葛剑雄：人类已经发明了汽车，为什么还要赛跑？练习马拉松是为了有朝一日长途奔跑送信吗？当然不是，我们只能从挑战体能的极限上面来找答案。同样道理，古诗文诵读从知识记忆角度已没有多大必要，更多的是为了将来素质的提高。

　　我发现，不少大学生、研究生初试成绩都非常好，但复试时往往差距很大，一问初试成绩是从某本书上背下来的。他们的知识还可以，但素质、技能、理解和论文都很差，通史很熟，却不能断句。

　　南怀瑾：一个人为什么要读书？传统最正确的答案，便是“读书明理”4个字。明个什么理呢？是先要明白做人的道理。但很可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了“谋生”，有好的职业、有高的待遇，或是能够赚很多的钱。有的人还把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄托希望在孩子们身上，拼命迫他去上学读书，完全不考虑孩子们个性的所好和兴趣，也不了解孩子们的脑力和健康，不知道“爱之反而害之”，因此，妨害了孩子一生的后果。

　　很高兴地看到有以背诵的方式让孩子们学习古诗文经典的活动。其意义首先不在于培养出多少个诗人，而在于使孩子们渐渐懂得“人伦之道”的“做人”道理，懂得“生存”之道的“生活”艺术，懂得人生进入“文学”化的境界。

　　陈越光：一个人，如果他从来不知道孔子、老子、孟子、庄子是何许人，从来没有读过、听过诗经、唐诗、宋词，如果他对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”和“己所不欲，勿施于人”等都一无所知的话，他就没有资格说他是一个真正的中国人。因为他无法融入中华民族的精神生活。开展“中华古诗文经典诵读工程”，重点不在于知识上为课堂教学拾遗补阙，而是要补人文修养这一大课。